Sucot: de 16/10 ao pôr do sol, até o dia 23/10 ao anoitecer.
Sucot é uma festividade judaica de uma semana, que ocorre cinco dias depois do Yom Kipur.
Os sete dias de Sucot – são celebrados habitando na sucá, abençoando as Quatro Espécies (arbaá minim) e alegrando-nos – e são seguidos por Shemini Atzeret/Simchat Torá (23/10 ao pôr do sol a 25 de outubro ao anoitecer).
Durante Sucot ficamos em cabanas simples cobertas de vegetação. Esta festividade comemora a colheita e também a proteção milagrosa que D'us forneceu aos filhos de Israel quando eles deixaram o Egito em direção à Terra Prometida. Após as solenes Grandes Festas, Sucot é um momento de alegria e felicidade
Os primeiros dois dias (apenas um dia em Israel) são yom tov, quando o trabalho é proibido, as velas são acesas à noite e as refeições festivas são precedidas de kidush e contêm chalá mergulhada em mel. O restante dos dias são quase feriados, conhecidos como chol hamoed. Moramos na sucá, e tomamos as Quatro Espécies todos os dias (exceto no Shabat).
Durante sete dias e sete noites, fazemos todas as nossas refeições na sucá e a consideramos como nossa casa. Localizada ao ar livre, a sucá é composta por pelo menos três paredes e um telhado de vegetação natural não processada – normalmente bambu, ramos de pinheiro ou ramos de palmeira.
O objetivo é passar o máximo de tempo possível na sucá, comendo todas as refeições na sucá – particularmente as refeições festivas nas duas primeiras noites da festividade, quando devemos comer pelo menos um pedaço de pão ou um alimento à base de grãos (mezonot) na sucá. A prática Chabad é não comer ou beber nada fora da sucá. Algumas pessoas até dormem na sucá (este não é o costume Chabad).
Outra observância de Sucot é a bênção das Quatro Espécies: um etrog (fruta cítrica amarela ou verde-limão), um lulav (folha de palmeira), três hadassim (galhos de murta) e dois aravot (galhos de salgueiro).
Em cada dia da festividade (exceto no Shabat), pegamos as Quatro Espécies, recitamos uma bênção sobre elas, nós as juntamos e agitamos em todas as seis direções: direita, esquerda, para frente, para cima, para baixo e para trás.
Essas quatro espécies são visivelmente diferentes umas das outras, e também em sabor e aroma. O gosto simboliza o estudo da Torá e o cheiro simboliza o cumprimento das mitzvot. O etrog (fruta cítrica amarelada) tem um sabor agradável e uma fragrância agradável e representa uma pessoa que estuda a Torá e cumpre as mitsvot. O fruto da árvore de onde é retirado o lulav, a tâmara (fruto da palmeira tamareira), tem sabor agradável, mas não tem fragrância e representa aquele que estuda a Torá, mas não cumpre as mitsvot. O hadas – a murta - tem fragrância agradável mas não tem sabor e representa aquele que cumpre as mitsvot, mas não estuda a Torá, e a arava - salgueiro não tem fragrância nem sabor e representa um judeu que não estuda a Torá nem cumpre mitsvot.
As quatro espécies que seguramos simbolizam quatro tipos de judeus, com diferentes níveis de conhecimento e observância da Torá. Juntá-los representa a nossa unidade como nação – apesar das nossas diferenças externas.
Em Sucot recebemos na Sucá sete visitantes celestiais: Avraham, Yitzchak (Isaac), Yaakov (Jacó), Yossef (Joseph), Moshe (Moisés), Aharon e David .