O Que Há de Especial na Quinta Noite de Chanucá?
Cada noite (e dia) de Chanucá é um momento de alegria e celebração, mas a quinta noite ocupa um lugar especial em muitas tradições, incluindo a do Chabad. Nesta noite, os rebes tradicionalmente organizavam reuniões familiares chamadas "noites de latke." Também é costume dar Chanucá guelt (dinheiro de Chanucá) adicional, mais do que nas outras noites.
O que há de tão especial nesta noite? Aqui estão alguns motivos para a atmosfera de celebração extra na quinta noite de Chanucá:
Nunca no Shabat
Chanucá pode começar em qualquer dia da semana, exceto segunda-feira. Essa programação significa que a quinta noite de Chanucá nunca cai na noite de sexta-feira, que é Shabat. Portanto, se você só der Chanucá guelt em uma noite, este seria o momento ideal para fazê-lo, pois o manuseio de dinheiro não é permitido no Shabat.
O Rebe (Rabino Menachem M. Schneerson) dá uma explicação mais profunda. Chanucá é sobre trazer luz à escuridão, e como a 5ª noite sempre cai em uma noite comum durante a semana, a escuridão é especialmente densa e a luz que trazemos é muito mais poderosa.
Inclinamos a Balança!
A quinta noite marca a primeira vez que mais velas são acesas do que as que ficam apagadas, simbolizando um ponto de inflexão ao trazer luz ao mundo.
Este conceito se conecta a um famoso debate talmúdico entre a Escola de Hillel e a Escola de Shamai. De acordo com a Escola de Hillel, devemos acender uma vela na primeira noite e depois adicionar uma vela a cada noite (e esta é a halachá, a lei que seguimos). De acordo com a Escola de Shamai, acendemos oito velas na primeira noite e diminuímos uma vela a cada noite.
O Rebe explica que as Escolas de Hillel e Shamai diferem em suas abordagens sobre como transformamos a escuridão exterior com a luz espiritual de Chanucá.
- A Escola de Shamai se concentra em combater a escuridão. Assim, eles defendem uma grande explosão de luz logo no início. Uma vez que essa ruptura ocorre, as batalhas subsequentes exigem menos intensidade, e eles diminuem suas velas de acordo.
- A Escola de Hillel, no entanto, prefere aumentar a bondade e permitir que o mal se dissipe por conta própria. Eles defendem a adição consistente de luz, eventualmente influenciando os adversários a se juntarem voluntariamente às forças da luz.
A quinta noite é a primeira vez que aqueles que seguem a abordagem de Hillel teriam acendido mais velas do que seus colegas da Casa de Shamai. Isso simboliza a mudança no sentido de iluminar toda a escuridão.
É Yom Kipur Katan
O quinto dia de Chanucá é o dia anterior a Rosh Chodesh Tevet (o início do mês de Tevet).
O dia que antecede todo Rosh Chodesh é conhecido como Yom Kipur Katan (“Mini Yom Kipur”) e é um dia de introspecção e arrependimento por quaisquer transgressões durante o mês anterior.
Houve uma época em que era bastante comum que indivíduos ou comunidades jejuassem e recitassem orações especiais de Selichot neste dia. No entanto, neste Yom Kipur Katan, essas práticas não são observadas, devido à natureza alegre de Chanucá.
O Rebe aponta que não pode ser que Chanucá nos faça perder quaisquer oportunidades de arrependimento e crescimento espiritual.
Pelo contrário, neste Yom Kipur Katan, podemos alcançar esses picos espirituais sem Tachanun (uma oração de súplica) de uma forma alegre e festiva.
Libertado da Prisão (Novamente)
Em círculos Chabad, este dia tem um significado histórico especial:
- Em 1798, muitos chassidim que foram encarcerados ao mesmo tempo que o Alter Rebe, Rabi Shneur Zalman de Liadi, fundador de Chabad, foram libertados da prisão. Enquanto ele foi libertado no dia 19 de Kislev, os chassidim foram libertados vários dias depois, no quinto dia de Chanucá.
- De acordo com alguns, o Alter Rebe foi libertado de sua segunda prisão (em 1800) no quinto dia de Chanucá (outros dizem que foi no terceiro dia de Chanucá). Ele foi preso porque acadêmicos ligados ao governo temiam que certos elementos enfatizados e elaborados em sua filosofia Chassídica pudessem provocar desafio contra o governo. No entanto, ao explicar claramente seus ensinamentos e dissipar suas preocupações, ele garantiu a sua libertação.
Por Yehuda Shurpin